Экстремальны пирсинг фестиваль собственной боли – Рано утром один день в середине апреля, почти ровно год назад. На берегу реки Ганг кучка молодых людей сидит в кругу под тенью большого дерева. Они носят ярко-красный цвет и аккуратно точат железные прутья, называемые бурсами, каждый около 2 футов (60 см) в длину. Чем острее жезл, тем ниже риск получения травмы в ритуале, который ожидает их позже в тот же день.
Самый старый участник группы, 26-летний Сандос, единственный в этой группе, кто принимал участие в ритуалах самоповреждения. На протяжении многих лет он говорил мне о губах, ушах, руках, груди, животе и спине. Да, это было больно, говорит он. «Но боль временная, это награда, которая будет длиться долго. Мы все должны заплатить цену, чтобы получить то, что мы хотим».
Награда, которую они ищут, – хороший урожай. В деревне Кришнадевпур в Западной Бенгалии праздник урожая в Гаджане, совпадающий с окончанием бенгальского календаря, Экстремальны пирсинг является самым большим праздником года. Участие – это лучший способ для фермеров продемонстрировать свою преданность индуистскому божеству Шиве, которое, по их мнению, несет ответственность за предоставление им благоприятного климата для их культур.
Как только мы начнем ритуалы, – говорит Сандос, – наш Господь Шива овладеет нами, и мы обретем его сверхчеловеческую силу и мужество ».
Внимательно слушает Рахула, который говорит, что он подталкивал своих родителей к участию с тех пор, как ему исполнилось 10 лет. Сейчас ему 15 лет, и в этом году после серии плохих урожаев его родители неохотно согласились.
«Шива недоволен, и поэтому мы все страдаем, он наказывает нас», – говорит Рахул, когда остальные члены группы кивают в знак согласия. «Поэтому, чтобы защитить себя и свою семью от его ярости, сейчас как никогда важно доказать нашу преданность ему». tips mudah menang dominoqq
Как только железные пруты заточены, один за другим люди погружаются в священную реку, чтобы очистить свои тела и души.
В течение последних шести лет 22-летний Аджой также принимал участие в Гаджане, но не в этот раз. Он вырос скептически. «Когда я не вижу результатов, зачем мне продолжать вредить себе?» он спросил.
Он отвез меня на свою семейную ферму. Ряды тухлых овощей тянутся передо мной, окаймленные голыми манговыми деревьями и зараженными мухами фруктами.
«Иногда у нас вообще не бывает дождей, когда мы должны, а наши посевы погибают от засухи, а иногда мы получаем такой несвоевременный и сильный дождь, что наши поля затопляют, а урожай убивают», – говорит он. Волны жары также становятся все более интенсивными.
Проблема заключается в изменении климата, говорит мне Аджой, а не в ярости Шивы, и когда он закончит изучать бенгальскую литературу в колледже в Калькутте, он решил искать работу в другом месте.
Позже в тот же день, когда фестиваль должен начаться, сотни людей заполняют ограждение размером с футбольное поле: женщины в разноцветных сари, бегающие дети, бегающие вокруг, костры, запах местных закусок и специй, и громкий музыка из динамиков.
Сандос и Рахул собрались в центре поля с еще примерно сотней мужчин, которые, как и они, носят только красную ткань вокруг своей талии. «Шива – самое могущественное божество, – поют они, – и все его преданные должны участвовать в его поклонении».